الأربعين من النوافل 40
SHOLAT SUNNAH
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
لقد جمعت
أربعين من سنن الصلاة وكيفيتها وسورها وفضائلها, والقصد من هذا الجمع للتذكير
والتسهيل فعلها لي ولأولدي ومن معي من الطلبة ولمن يريد.
وسميتها
" الأربعين من النوافل ".
أرجو من
الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
الأربعين من النوافل
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
الذي فرض الصلاة على عباده, وأمرهم بإقامتها وحسن أدائها وعلق النجاح والفلاح
بالخشوع فيها, وجعلها فرقانا بين الإيمان والكفر وناهية عن الفحشاء والمنكر([1]). والصّلاة والسّلام على سيدنا
رسول الله ، وعلى آله وصحبه, ومن استنّ بسنته واهتدى بهديه. أما بعد.
قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: أول ما افترض الله على أمتي الصلوات الخمس,
وأول ما يرفع من أعمالهم الصلوات الخمس, وأول ما يسألون من أعمالهم الصلوات الخمس. فمن كان ضيع شيئا منها يقول الله تبارك وتعالى: انظروا هل تجدون
لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة, فيؤخذ ذلك على فرائض الله وذلك
برحمة الله وعدله. فإن وجد فضل وضع في ميزانه وقيل له ادخل
الجنة مسرورا. وإن لم يوجد له شيء من ذلك أمرت به الزبانية
تأخذه بيديه ورجليه ثم يقذف به فى النار([2]).
وقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تبارك وتعالى: ما تقرب إلي المتقربون بمثل
أداء ما افترضتُ عليهم، ولا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببتهُ
كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به.
ولسانه
الذي ينطق به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها([3]).
وقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة معراج المؤمن([4]).
وقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: إن أقرب ما يكون العبد إلى الله أن يكون ساجدا([5]).
وقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: إن العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له نصفها ولا ثلثها ولا
ربعها ولا خمسها ولا سدسها ولا عشرها وكان يقول إنما يكتب للعبد من صلاته ما عقل
منها([6]).
(1)
صلاة سنة الوضوء
Niat Sholat
Syukrul Wudlu
اُصَلِيْ سُنةً لِشُكْرِ الْوُضُوْءِ
رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Syukur
Wudlu Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala "
Saatos
Fatihah Bade Ngaos Surat Naon Wae
صلاة سنة الوضوء
ركعتان, وهي نافلة ذات السبب المتقدم. أَنْ تصلى عَقِبَ وُضُوء في أي وقت إلا وقت
الكراهة, ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
عن سيدنا عثمان رضي
الله عنه قال: رأيْت النَّبِي صلّى الله عليه وسلّم توضّأ ثم قال: من توضأ نحو
وضوئِي هذا, ثم صلَّى ركعتين لا يحدث فيهما نفْسه غفر له ما تقدّم من ذنبه([7]).
قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لسيدنا بلال رضي الله عنه عند صلاة الفجر: يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في
الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي الجنة قال : ما عملت عملا أرجى عندي : أني لم
أتطهر طهورا في ساعة ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي([8]).
(2)
صلاة سنة بعد الاذن
Niat Sholat Sunat Adzan
اُصَلِيْ
سُنةً الأَذَانِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Adzan Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena
Alloh Ta'ala "
Saatos
Fatihah Bade Ngaos Surat Naon Wae
صلاة سنة بعد الأذان ركعتان, وهي نافلة ذات السبب المتقدم. ان تصلى بعد
الاذان, ينوي بهما سنة الأذان. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور([9]).
(3)
صلاة سنة قبلية الظهر
Niat Sholat Sunat Qobliyah Dzuhur
اُصَلِيْ سُنةً قَبليةً الظُهرِ رَكْعَتَيْنِ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
“ Niat Kaula Sholat Sunat Qobliyah Dzuhur
Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala "
Saatos
Fatihah Bade Ngaos Surat Naon Wae
صلاة سنة
قبلية الظهر أربع ركعات أقلها ركعتان. ركعتان مؤكدة وركعتان غير مؤكدة. ويجوز
الجمع بتشهد أو بتشهدين, والأفضل أن تصلى ركعتين ركعتين. ويجوز أن يقرأ ما شاء من
السور.
(4)
صلاة
سنة بعدية الظهر
Niat Sholat Sunat Ba’diyah Dzuhur
اُصَلِيْ سُنةً قَبليةً الظُهرِ رَكْعَتَيْنِ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Ba’diyah
Dzuhur Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala "
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
صلاة سنة
بعدية الظهر أربع ركعات أقلها ركعتان. ركعتان مؤكدة وركعتان غير مؤكدة. ويجوز
الجمع بتشهد أو بتشهدين. والأفضل أن تصلى ركعتين ركعتين. ويجوز أن يقرأ ما شاء من
السور.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حافظ على أربع ركعات
قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار([10])
(5)
صلاة
سنة قبلية العصر
Niat Sholat Sunat Qobliyah Ashar
اُصَلِيْ سُنةً قَبْلِيَةً الْعَصْرِ
رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Qobliyah
Ashar Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat
Sunat Karena Alloh Ta'ala "
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
صلاة سنة
قبلية العصر أربع ركعات أقلها ركعتان, وهن غير مؤكدة. ويجوز الجمع بتشهد أو
بتشهدين, والأفضل أن تصلى ركعتين ركعتين. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: رحم الله إمرءا صلى قبل العصر أربع([11]).
(6)
صلاة
سنة قبلية المغرب
Niat Sholat Sunat Qobliyah Maghrib
اُصَلِيْ
سُنةً قَبْلِيَةً الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً
لِلهِ تَعَالَى
" Niat Kaula
Sholat Sunat Qobliyah Maghrib
Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala "
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
صلاة سنة
قبلية المغرب ركعتان. وهما غير مؤكدة, ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
(7)
صلاة
سنة بعدية المغريب
Niat Sholat Sunat Ba’diyah Maghrib
اُصَلِيْ سُنةً بَعْدِيَةً الْمَغْرِبِ
رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
" Niat Kaula
Sholat Sunat Ba’diyah Maghrib
Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala "
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
صلاة سنة
بعدية المغرب ركعتان. وهما مؤكدة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبتا في عليين([12]).
(8)
صلاة
سنة الاوابين
Niat Sholat Sunat Awwabiin
اُصَلِيْ
سُنةً الآوَبِيْنَ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Awwabiin Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat
Sunat Karena Alloh Ta'ala "
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
‘ Waktosna Ba’da Maghrib dugika Isya, Pangsaalit-saalitna
2 Rokaat, Tengah-tengahna 6 Rokaat, pang seueur-seueurna 20 Rokaat ‘
صلاة سنة
الأوابين أقلها ركعتان وأوسطها ست ركعة وأكثرها عشرون ركعة. وهي نافلة ذات وقت.
ووقتها بعد صلاة المغرب إلى مغيب الشفق الأحمر([13]). ويجوز
أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى ست ركعات بين
المغرب والعشاء, كتبت له عبادة اثنتَي عشرة سنة(14)
(9)
صلاة سنة
لحفظ الايمان
Niat Sholat Sunat Li Hifdzil Iman
اُصَلِيْ
سُنةً لِحِفْظِ الإِيْمانِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ
تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Li
Hifdzil Iman Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat
Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae, menurut Syech Nawawi Al-Bantani, Tiap Rokaat Saatos
Fatihah Ngaos Surat Al-Qodar 1x, Al Ikhlash 6x, Al Falaq 1x, An Naas 1X.
Dina
tiap Sujud maca Du’a ieu :
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ دِيْنِي
وَإِيْمَانِي فَاحْفَظْهُمَا عَلَيَّ فِي حَيَاتِي وَعِنْدَ مَمَاتِي وَبَعْدَ
وَفَاتِي
Sa ba’da Salam Maca : 100x...... سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ
الْعَظِيْمِ
Teras Maca du’a nu di luhur sa
seueur-seueurna.
صلاة سنة
لحفظ الإيمان ركعتان, وهما نافلة ذات السبب المتأخر. ويجوز ان يقرأ ما شاء من
السور.
قال الشيخ
النووي البنتاني: أن تصلى بعد المغريب, يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة القدر
مرة, وسورة الإخلاص ستا, والمعوذتين مرة, ويقول في السجود اَللَّهُمَّ إِنِّي
أَسْتَوْدِعُكَ دِيْنِي وَإِيْمَانِي فَاحْفَظْهُمَا عَلَيَّ فِي حَيَاتِي
وَعِنْدَ مَمَاتِي وَبَعْدَ وَفَاتِي.
ويقول بعد
السلام: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ([15]).
(10)
صلاة
سنة الرضا
Niat Sholat Sunat Ridlo
اُصَلِيْ سُنةً الِرضَا رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ
الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Ridlo Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat
Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae atanapi ba’da fatihah ayat kursi 1 x, Al Ikhlash 3 x
صلاة سنة
الرضا ركعتان, وهي نافلة ذات سبب المتأخر. وأن تصلى قبل قبلية العشاء. ويجوز أن
يقرأ ما شاء من السور.
قال السيد
عبد الله بن علوي الحداد: يروى أنه من صلاها بات وربه عنه راض يصلي ركعتين بنية
الرضا يقرأ في كل ركعة منها بعد الفاتحة أية الكرسي مرة والاخلاص ثلاثا.
ويروى ايضا انها لجلب كل خير ودفع كل ضير([16]).
(11)
صلاة
سنة قبلية العشاء
Niat Sholat Sunat Qobliyah Isya
اُصَلِيْ
سُنةً قَبْلِيَةً الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ
تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Qobliyah Isya Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat
Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
صلاة سنة
قبلية العشاء ركعتان. وهما غير مؤكدة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
صلاة سنة بعدية العشاء
Niat Sholat Sunat Ba’diyah Isya
اُصَلِيْ
سُنةً بَعْدِيَةً الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Ba’diyah Isya Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat
Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
صلاة سنة
بعدية العشاء أربع ركعات أقلها ركعتان. ركعتان مؤكدة وركعتان غير مؤكدة. ويجوز
الجمع بتشهد أو بتشهدين. والأفضل أن تصلى ركعتين ركعتن. ويجوز أن يقرأ ما شاء من
السور.
قال رسول الله صلى الله عليه أربع بعد العشاء كمثلهن من ليلة القدر([17]).
(13)
صلاة سنة الوتر
Niat Sholat Sunat Witir 2 Rokaat
اُصَلِيْ
سُنةً الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Witir Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat
Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Niat Sholat Sunat Witir Sarokaat
اُصَلِيْ
سُنةً رَكْعَةً الْوِتْرِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Witir Sarokaat Nyanghareup Ka
Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Sholat
Sunat Witir Pang Saalit-saalitna Sarokaat Pangseueurna 11 Rokaat.
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat Naon
Wae, Nu langkung utami, Rokaat ka-1 Sabbihis/ Al A’la, Rokaat ka-2 Al
Kaafiruun, Rokaat ka-3 Al Ikhlash, Al Falaq Sareung An Naas
Saatos
Sholat Witir Seueurkeun Du’a : سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُوسِ
اَللَّهُمَّ إِني أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِن سُخْطِكَ
وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَبِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثنَاءً عَلَيْكَ
أَنتَ كَمَا أَثنيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
صلاة سنة
الوتر, أقلها ركعة, وأدنى الكمال ثلاث ركعات, وأكثرها إحدى عشرة ركعة, وهي مؤكدة.
ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
والأفضل
إذا أراد أن تصلى ثلاث ركعات, (ركعتين ثم ركعة). والأفضل أن يقرأ ما ورد في
الحديث: سئلت سيدتنا عائشة رضي الله عنها, بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله
عليه وسلم, قالت: كان يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى, وفي الثانية بقل يآ
أيها الكافرون, وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين([18]).
قال الشيخ
النووي البنتاني: إن صلى زيادة على الثلاث, قرأ في الأولى من كل الركعتين سورة
القدر, وفي الثانية سورة الكافرون.
وكان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر قال: سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُوسِ
(ثلاث مرات).
وأن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اَللَّهُمَّ إِني أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِن
سُخْطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَبِكَ مِنْكَ (أي أستجير بك من غضبك)
لاَ أُحْصِي ثنَاءً عَلَيْكَ أَنتَ كَمَا أَثنيْتَ عَلَى نَفْسِكَ([19])
وفي خبر:
إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم (وهي الوتر) فجعلها لكم من العشاء
إلى طلوع الفجر.([20])
(14)
صلاة
سنة قيام الليل/ تهجد
Niat Sholat Sunat Tahajud
اُصَلِيْ
سُنةً التَهَجُدِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Tahajud Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat
Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
Du’a
Tahajud :
اَللّهُمَّ
لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُوْرُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ
الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ
الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ
الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ، وَلَكَ
الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ ، وَلَكَ
الْحَمْدُ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ،
وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّوْنَ
حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صَلَى الله عَلَيْهِ وسلم حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ،
اَللّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَإِلَيْكَ
أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ. فَاغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ
وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ
مِنِيْ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ،
أَنْتَ إِلٰهِيْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ
صلاة سنة
قيام الليل, أقلها ركعتان وأكثرها بلا حد, وهي المؤكدة. الأفضل أن تصلى ركعتين
ركعتين. وإذا
صلى بعد نوم تسمى تهجدا([21]). ويجوز
أن يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بقيام الليل, فإنه
دأب الصالحين قبلكم, وقربة لكم إلى ربكم, ومكفرة للسيآت([22]).
(15)
صلاة سنة الفجر/ قَبْلِيَةْ صُبُح
Niat Sholat Sunat Fajar / Qobliyah Subuh
اُصَلِيْ
سُنةً الفَجْر رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Fajar Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat
Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah
Rokaat Ka -1 Surat Al Kaafiruun, Rokaat
Ka -2 Al Ikhlash
Sa Ba’da Sholat Sunat Fajar Teras Turon Miring ka Katuhu
Bari Maca Du’a :
اَللَّهُمَّ
رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ
وَإِسْرَافِيل وَمُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ
صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ, أَعُوذ ُ بِكَ مِنَ النَّارِ
صلاة سنة
الفجر ركعتان وهما راتبة مؤكدة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور. والافضل أن يقرأ
ما ورد في الحديث:
عن سيدتنا
عائشة رضي الله عنها: نعم السورتان هما تقرآن في الركعتين قبل الفجر قل يأيها
الكافرون وقل هو الله أحد.([23])
وقال
الغزالي في كتاب وسائل الحاجات بلغنا عن غير واحد من الصالحين من أرباب القلوب أن
من قرأ في ركعتي الفجر ألم نشرح وألم تر قصرت عنه يد كل عدو ولم يجعل لهم عليه سبيلا
([24]).
عن سيدتنا
عائشة رضي الله عنها : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشدّ
تعاهدا منه على ركعتي الفجر.
وقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : ركعتا الْفَجْر خير مِن الدنيا وما فيها.
وقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : لا يحافظ على ركعتي الفجر إلا أواب([25])( تائبين )
وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ بعد صلاة سنة
الفجر. اَللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَمُحَمَّدٍ
اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ, أَعُوذ ُ بِكَ مِنَ النَّارِ. (ثلاث
مرات)([26]).
(16)
صلاة
سنة الاشراق
Niat Sholat Sunat Isyroq
اُصَلِيْ
سُنةً الإِشْراقِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Isyroq Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat
Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae, Atanapi Saatos
Fatihah Rokaat Ka -1 Surat Ad Dluha, Rokaat Ka -2 Alam Nasyroh,
Waktu
Sholat Isyroq, ti mimiti terbit panon poe kira kira satumbak, dugika waktu
dhuha
Do'a
Saatos Sholat Sunah
Isyroq Syaikh Nawawi Al-Bantani:
اَللَّهُمَّ يَا نُورَ النُّورِ
بِالطُّور ِوَكِتاَبٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ وَالْبَيتِ الْمَعْمُورِ.
أَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَنِي نُورًا, أَسْتَهْدِي بِهِ إِلَيْكَ وَأَدُلُ بِهِ
عَلَيْكَ, وَيَصْحِبُنِي فِي حَيَاتِي وَبَعْدَ اْلاِنْتِقَالِ مِنْ ظُلاَمِ مِشْكَاتِي.
وَأَسْأَلُكَ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا أَنْ تَجْعَلَ
شَمْسَ مَعْرِفَتِكَ مُشْرِقَةً بِي لاَ يَحْجُبُهَا غَيْمُ اْلأَوْهَامِ وَلاَ
يَعْتَرِيهَا كُسُوفُ قَمَرِ الْوَاحِدِيَةِ عِنْدَ التَّمَامِ, بَلْ أَدِمْ لَهَا
اْلإِشْرَاقَ وَالظُّهُورَ عَلَى مَمَرِّ اْلأَيَّامِ وَالدُّهُورِ. اَللَّهُمَّ
اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِينَا وَلِإِخْوَانِنَا فِي اللهِ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا
أَجْمَعِينَ. وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ
اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ. وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الِعَالَمِينَ
صلاة سنة
الإشراق أربع ركعات واقلها ركعتان وهي نافلة ذات الوقت. وأول وقت صلاة الاشراق هو
أن ترتفع الشمس قدر رمح, وآخر وقتها ما بين الاشراق وزوال الشمس اي ربع النهار.
ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال الشيخ
عبد الرحمن البسطمى: اذا أراد ان يصلى أربع ركعات يقرأ فى الركعة الاولى سورة
والشمس وضحاها, وفى الثانية والليل اذا يغشى, وفى الثالثة والضحى, وفى الرابعة ألم
نشرح.([27])
قال الشيخ
النووي البنتاني: واذا اراد ان يصلي ركعتين يقرأ في الأولى سورة والضحى, وفي
الثانية ألم نشرح.
قال رسول
الله صلى الله عليه وسلّم: ألا ادلكم على قوم افضل غنيمة واسرع رجعة الذين شهدوا
صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى تطلع الشمس ثم يصلون ركعتين ثم يرجعون الى
اهاليهم وهى صلاة الاشراق وهو اول وقت الضحى وذلك بعد ان تطلع الشمس ويصلى ركعتين
كانت كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: ألا
ادلكم على ساعة من ساعات الجنة الظل فيها ممدود والرزق فيها مقسوم والرحمة فيها
مبسوطة والدعاء مستجاب قالوا بلى يا رسول الله قال ما بين طلوع الفجر الى طلوع
الشمس([29]).
(17)
صلاة
سنة الاستخارة
Niat Sholat Sunat Istikhoroh
اُصَلِيْ سُنةً الإِسْتِخَارَةِ رَكْعَتَيْنِ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Istikhoroh Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat
Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
Du’a Ba’da
Sholat Istikhoroh
اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ،
وأسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ
تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أعْلَمُ، وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ،
اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ خَيْرٌ لي فِي دِيني وَمَعاشِي
وَعاقِبَةِ أمْرِي، عاجلِه وآجِلِهِ، فاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لي، ثُم بارِكْ
لي فِيهِ، وَإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي وَمعاشِي
وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال: عاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاقْدُرْ
لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ
صلاة سنة
الاستخارة ركعتان, وهي سنة ذات السبب المتأخر. أن تصلى في أي وقت إلا وقت الكراهة,
, لكن
الأولى أن يفعلها بعد صلاة الإشراق وقبل صلاة الضحى.ويجوز ان يقرأ ما شاء من
السور.
قال الامام
النووي رضي الله عنه: يقرأ في الأولى بعد الفاتحة : قل يا أيّها الكافرون، وفي
الثانية : قل هو الله أحد.
كان رسول اللّه صلى
اللّه عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها يقول: إذَا هَمَّ أحَدُكُمْ
بالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ :
اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ،
وأسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ
تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أعْلَمُ، وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ،
اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ خَيْرٌ لي فِي دِيني وَمَعاشِي
وَعاقِبَةِ أمْرِي، عاجلِه وآجِلِهِ، فاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لي، ثُم بارِكْ
لي فِيهِ، وَإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي وَمعاشِي
وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال: عاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاقْدُرْ
لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ
،
قال : ويُسمِّي حاجَتَهُ([30]).
قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ما خاب من استخار, ولا ندم من استشار, ولا عال من اقتصد.([31])
قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: من سعادة ابن آدم كثرة استخارة الله تعالى, ورضاه بما رضي الله له، ومن
شقاوته ترك استخارة الله تعالى وسخطه بما قضى الله([32]).
قال بعض
الحكماء: من أعطي أربعا لم يمنع أربعا, من أعطي الشكر لم يمنع المزيد, ومن أعطي
التوبة لم يمـنع القبول, ومن أعطي الاستخارة لم يمنع الخير, ومن أعطي المشورة لم
يمنع الصواب([33]).
وإذا أراد أن يصلي صلاة الاستخارة المطلقة,
فليقرأ هذا الدعاء:
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ
بِعِلْمِكَ, وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ, وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ
الْعَظِيمِ, فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ, وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ,
وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ.
اللَّهُمَّ
إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ جَمِيعَ مَا أَتَحَرَّكُ فِيهِ أَوْ أَسْكُنُ فِي
حَقِّي وَفِي حَقِّ غَيْرِيْ, وَجَمِيعَ مَا يَتَحَرَّكُ فِيهِ غَيْرِيَ أَوْ
يَسْكُنُ فِي حَقِّي وَفِي حَقِّ أَهْلِي وَوَلَدِيْ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينِي مِنْ
سَاعَتِي هَذِهِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْيَوْمِ اْلآخِرِ, خَيْرٌ لِي فِي دِينِي
وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ فَاقْدِرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ
لِي يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
وَإِنْ
كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ جَمِيعَ مَا أَتَحَرَّكُ فِيهِ أَوْ أَسْكُنُ, فِي حَقِّي
وَفِي حَقِّ غَيْرِي, وَجَمِيعِ مَا يَتَحَرَّكُ فِيهِ غَيْرِيِ أَوْ يَسْكُنُ,
فِي حَقِّي وَحَقِّ أَهْلِي وَوَلِدِي وَمَا مَلَكَتْ يَمِينِي, مِنْ سَاعَتِي
هَذِهِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْيَوْمِ اْلآخِرِ, شَرُّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي
وَعَاقِبَةِ أَمْرِي, وَعَاجِلِهِ وَآجِلِهِ, فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي
عَنْهُ وَاقْدِرْ لِي الْخَيْرَ, حَيْثُ كُنْتُ وَتَوَلَّ بِلُطْفِكَ أَمْرِي
دُنْيَا وَأُخْرَى, إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ([34]).
(18)
صلاة
سنة الضحى
Niat Sholat Sunat Dhuha
اُصَلِيْ سُنةً الضُحَى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ
الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Dhuha Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat
Karena Alloh Ta'ala"
Sholat Dhuha pang saalitna 2 Rokaat, Utamana 8 Rokaat, Pangseueurna 12
Rokaat
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
Waktu
Sholat Dhuha: Ti mimiti ngangkatna panon poe kira kira satumbak dugika Zawal, nyaeta
panon poe tepat aya di luhureun sirah, tandana kalangkang jeung jasad asli
sarua jangkungna
Du’a Sa Ba’da Sholat Dhuha
اَللَّهُمَّ
إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاؤُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ
وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدَرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ.
اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَإِنْ كَانَ فِي
اْلأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا فَيَسِّرْهُ وَإِنْ كَانَ حَرَامًا
فَطَهِّرْهُ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ
وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
صلاة سنة الضحى أقلها ركعتان, وأفضلها ثمان ركعات, وأكثرها
اثنتا عشرة ركعة. وهي نافلة مؤكدة. والافضل ان تصلى ركعتين ركعتين. ووقتها من
ارتفاع الشمس إلى الزوال, والافضل فعلها عند مضي ربع النهار. ويجوز أن يقرأ ما شاء
من السور.
والأفضل أن يقرأ ما ورد في الحديث: أخرج البيهقي عن عقبة
قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم, أن نُصلي ركعتي الضحى بسورتيهما بالشمس
وضحاها, والضحى([35]).
قال السيد أبو بكر شطا: يقرأ في باقي الركعات الكافرون في
الأولى, والإخلاص في الثانية.
قال السيد عبد الرحمن باعلوي, ينبغي أن يقرأ بعد صلاة
الضحى: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَصْبَحَ عَبْدُكَ عَلَى
عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ، أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَلَمْ أَكُ شَيْئاً، أَسْتَغْفِرُكَ
لِذَنْبِي فَإِنَّهُ قَدْ أَرْهَقْتَنِي ذُنُوبِي وَأَحَاطَتْ بِي، إِلاَّ أَنْ
تَغْفِرْهَا لِي فَاغْفِرْهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ،
فَإِنَّهُ
مَرْجُوُّ اْلإِجَابَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.([37])
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : صلِّ صلاة الضحى,
فإنها صلاة الأبرار الأوابين([38])
وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلّم: ومن مشى إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره
كأجر المُعْتَمِر ([39]).
وقال الله تعالى في الحديث القدس: ابن آدم لا تعجزني من
أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره([40]) .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: من قام إذا استقبلت
الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين غفر له خطاياه وكان كما ولدته أمه.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: إذا طلعت الشمس من
مطلعها كهيئتها من صلاة العصر حتى تغرب من مغربها فصلى رجل ركعتين كان له أجر ذلك
اليوم وكفر عنه خطيئته وإثمه, وإن مات من يومه دخل الجنة([41]).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : يصبح على كل سلامى من
أحدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر
بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة يجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى([42]).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم من صلاها ركعتين فقد
أدى ما عليه من شكر الاعضاء لأن الصلاة عمل بجميع الاعضاء التى فى البدن ومن صلاها
ثنتى عشرة ركعة بنى له قصر من ذهب فى الجنة وللجنة باب يقال له الضحى فاذا كان يوم
القيامة نادى مناد: أين الذين كانوا يدومون على صلاة الضحى هذا بابكم فادخلوه
برحمة الله عز وجل ([43]).
(19)
صلاة
سنة الإستعاذة
Niat Sholat Sunat Isti’adzah
اُصَلِيْ
سُنةً الإِسْتِعَاذَةِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ
تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Isti’adzah Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat
Karena Alloh Ta'ala"
Waktos
sholat Isti’adzah iraha wae asal ulah dina waktu anu di larang sholat, anu
utama ba’da sholat dhuha
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
Du’a Sa Ba’da Sholat Isti’adzah
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ. وَصَلَّى
اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ
وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ خَلِيْلٍ مَاكِرٍ,
عَيْنَاهُ تَرَيَانِي, وَقَلْبُهُ يَرْعَانِي, إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا,
وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ
السُّوْءِ, وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ لَيْلَةِ السُّوْءِ, وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ
سَاعَةِ السُّوْءِ, وَأَعُوْذُبِكَ مِنْ صَاحِبِ السُّوْءِ, وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ
جَارِ السُّوْءِ فِي دَارِ الْمَقَامِ. وَصَلَّى الله ُعَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
صلاة سنة
الإستعاذة ركعتان وهي نافلة ذات السبب المتأخر. أن تصلى في أي وقت إلا وقت
الكراهة.
ووقت
الكراهة هي بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس قدر رمح, ووقت الإستواء, وبعد صلاة
العصر إلا غروب الشمس. والأفضل أن تصلى بعد صلاة الضحى, ينوي بهما سنة الاستعاذة
يقصد بهما أن الله يعيذه من شر يومه وليلته. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
وقال الشيخ
النووي البنتاني: يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الفلق وفي الثانية بعد الفاتحة
سورة الناس.
(20)
صلاة
سنة الزوال
Niat Sholat Sunat Zawal
اُصَلِيْ
سُنةً الزَوَالِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Zawal Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Waktosna Ba’da Zawal atawa Saatos matahari lewat ti
tengah tengah / tos rada miring ka kulon saalit.
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae, tapi sunnahna Al Kaafiruun sareng Al Ikhlash
صلاة سنة
الزوال أربع ركعات, أقلها ركعتان, و هي نافلة ذات السبب المتقدم, أن تصلى بعد
الزوال بنية سنة الزوال, ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
وذكر
الإمام عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي: يستحب فيهما قراءة سورة الكافرون وسورة
الإخلاص.
ولأن المقصود إشتغال
ذلك الوقت بالعبادة كما أشار إليه النبي صلى الله عليه و سلم حيث قال : إنها ساعة
تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح([45]).
(21)
صلاة
سنة للأنس في القبر
Niat Sholat Sunat Lil Unsi Fil Qobri
اُصَلِيْ
سُنةً لِللأُنْسِ فِيْ الْقَبْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً
لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Lil Unsi Fil Qobri Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Waktos
sholat Lil Unsi Fil Qobri anu utama
ba’da sholat Maghrib Weungi ka-1 Mayyit
di kubur.
-
Rokaat Ka -1 sareung Ka -2 Ba’da Fatihah : Ayat Kursi 1x, Al Haakumut 1x, Al Ikhlash
10x
Du’a
Saatos Sholat Unsi
اَللَّهُمَّ إِنِّي صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ
وَتَعْلَمُ مَا أُرِيدُ. اللَّهُمَّ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَى قَبْرِ... فُلاَنِ
بْنِ فُلاَنٍ
صلاة سنة
للأنس في القبر ركعتان, وهما نافلة ذات السبب المتأخر. أن تصلى في أي وقت إلا وقت
الكراهة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور. والافضل ان يقرأ ما ورد في الحديث:
قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: أنه لا يأتي على الميت أشد من الليلة الأولى, فارحموا
بالصدقة من يموت فمن لم يجد فليصل ركعتين, يقرأ فيهما أي في كل ركعة منهما فاتحة
الكتاب (مرة), وآية الكرسي (مرة), وألهاكم التكاثر (مرة), و قل هو الله أحد (عشر
مرات).
ويقول بعد
السلام: اَللَّهُمَّ إِنِّي صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ وَتَعْلَمُ مَا أُرِيدُ.
اللَّهُمَّ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَى قَبْرِ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ.
فيبعث الله
من ساعته إلى قبره ألف ملك, مع كل ملك نور وهدية, يؤنسونه إلى يوم ينفخ في الصور.
وفي الحديث
أن فاعل ذلك له ثواب جسيم. ومنه أنه لا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه في الجنة .
قال بعضهم
فطوبى لعبد واظب على هذه الصلاة كل ليلة وأهدى ثوابها لكل ميت من المسلمين([46]).
(22)
صلاة
سنة التوبة
Niat Sholat Sunat Taubat
اُصَلِيْ
سُنةً التَوبَةِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Taubat Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
Sa
Ba’da Sholat Seueurkeun maca Istighfar
صلاة سنة التوبة ركعتان, وهما سنة ذات سبب المتأخر([47]). أن تصلى في اي وقت إلا وقت الكراهة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من
السور.
(23)
صلاة
سنة الحاجة
Niat Sholat Sunat Hajat
اُصَلِيْ
سُنةً لِقَضَاءِالْحَاجَةِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ
تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Hajat Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala"
·
Saatos
Fatihah Bade Ngaos Surat Naon Wae, Anu Utama Tiap Rokaat Saatos
Fatihah : Al Ikhlash 10x,
Al Falaq 1x, An Naas 1x
·
Waktosna iraha Wae, Langkung utami Ba’da Tahajud, atanapi
ba’da Maghrib
Sa ba’da Salam Sholat Hajat Maca Du’a :
لاَ
اِلَهَ اِلاَّ اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ, سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ
الْعَظِيمِ. اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. اَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ
رَحْمَتِكَ, وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ, وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ,
وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْبًا اِلاَّ غَفَرْتَهُ, وَلا
هَمًّا اِلاَّ فَرَّجْتَه,ُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضَاءٌ اِلاَّ
قَضَيْتَهَا, يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
.... يَارَبِيْ بِالْقُرْأنِ الْعَظِيْمِ وَمَا فِيْهِ
مِنْ أَسْمَائِكَ الْعَظِيْمَةِ وَبِسَيِديْ مُحَمَدٍ صلى الله عليه وسلم إِقْضِيْ
حَاجَتِيْ
....يَا سَيِدِيْ يَا مُحَمد تَوَسَلْتُ بِكَ إِلَى
رَبِيْ فِيْ حَاجَتِيْ
صلاة سنة
الحاجة أقلها ركعتان, وهي سنة ذات السبب المتأخر. أن تصلى اذا ضاق عليه الأمر
ومسته حاجة في صلاح دينه ودنياه([48]), وأن
تصلى في أي وقت إلا وقت الكراهة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له حاجة الى الله تعالى, أو احد من بني آدم,
فليتوضأ فليحسن الوضوء, ثم ليصل ركعتين, ثم ليثن على الله عز وجل, وليصل على النبي
صل الله عليه وسلم.
ثم ليقل: لاَ اِلَهَ
اِلاَّ اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ, سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.
اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. اَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ,
وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ, وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ, وَالسَّلاَمَةَ مِنْ
كُلِّ اِثْمٍ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْبًا اِلاَّ غَفَرْتَهُ, وَلا هَمًّا اِلاَّ
فَرَّجْتَه,ُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ
لَكَ رِضَاءٌ اِلاَّ قَضَيْتَهَا, يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ([49]).
ثم يسأل
حاجته التي لا معصية فيها.
(24)
صلاة
سنة عند دخول المنزل
Niat Sholat Sunat nalika asup ka imah
اُصَلِيْ
سُنةً دُخُوْلَ الْمَنْزِلِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ
تَعَالَى
" Niat Kaula
Sholat Sunat Leubeut ka bumi Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae, Utamina Rokaaat Ka-1 Ba’da Fatihah Alkaafiruun, Rokaat
Ka-2 Al Ikhlash
صلاة سنة
عند دخول المنزل ركعتان, ان تصلى عند دخول المنزل. وهي نافلة ذات السبب المتقدم.
ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور. قال الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي: ويسن
فعلهما في بيته للإتباع, ويقرأ فيهما الكافرون والإخلاص([50]).
قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: إذا خرجت من منـزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء وإذا
دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء.
وقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين فإن الله
جاعل له من ركعتيه خيرا([51]).
(25)
صلاة
سنة السفر
Niat Sholat Sunat Safar / rek ngalaksanaken perjalanan
jauh
اُصَلِيْ
سُنةً السَفَرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
" Niat
Kaula Sholat Sunat Safar Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae, Utamina Rokaaat Ka-1 Ba’da Fatihah Alkaafiruun, Rokaat
Ka-2 Al Ikhlash
Sa ba’da Salam Maca Du’a :
اللَّهُمَّ
إِنِّي أَتَقَرَّبُ بِهِنَّ إِلَيْكَ فَاخْلُفْنِي بِهِنَّ فِي أَهْلِي وَمَالِي.
فَهِيَ
خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَحِرْزِ حَوْلِ دَارِهِ حَتَّى يَرْجِعَ
إِلَى أَهِلِهِ
صلاة سنة
السفر ركعتان, هي نافلة ذات سبب المتأخر. أن تصلى عند إرادة الخروج للسفر في أي
وقت الا وقت الكراهة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال الامام
النووي: ويستحب أن يقرأ في الأولى: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وفي الثانية:
الإخلاص([52]).
قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ما خلف أحد عند أهله أفضل من ركعتين, يركعهما عندهم حين
يريد سفرا([53]).
ثم يقول:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ بِهِنَّ إِلَيْكَ فَاخْلُفْنِي بِهِنَّ فِي أَهْلِي
وَمَالِي.
فَهِيَ
خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَحِرْزِ حَوْلِ دَارِهِ حَتَّى يَرْجِعَ
إِلَى أَهِلِهِ([54]).
(وكذلك عند الخروج من المنزل)
(26)
صلاة
سنة القدوم من السفر
Niat Sholat Sunat mulang tina safar / perjalanan jauh
اُصَلِيْ
سُنةً الْقُدُوْمِ مِنَ السَفَرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً
لِلهِ تَعَالَى
" Niat
Kaula Sholat Sunat mulang tina safar Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae,
Utama
di laksanakeun di masjid samemeh nepi ka imah
صلاة سنة
القدوم من السفر ركعتان, وهما نافلة ذات سبب المتقدم. أن تصلى في المسجد قبل دخول
منزله في أي وقت. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
(27)
صلاة
سنة التسبيح
Niat Sholat Sunat Tasbih
اُصَلِيْ
سُنةً التسْبِيْحِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
" Niat
Kaula Sholat Sunat Tasbih Opat Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Sunat Karena Alloh Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae, Utamina
·
Rokaat Ka -1 ba’da Fatihah Surat Al Zalzalah
·
Rokaat Ka -1 ba’da Fatihah Surat Al ‘Adiyat
·
Rokaat Ka -1 ba’da Fatihah Surat Al Haakumut
·
Rokaat Ka -1 ba’da Fatihah Surat Al Ikhlash
Tiap
Rokaat maca Tasbih 75 x : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ
إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
Diantarana : Saatos Maca Surat
15x, Ruku’ 10x, I’tidal 10x, Sujud 10x, Calik diantara 2 sujud 10x, Sujud kadua 10x, Ngangkat tina sujud ka -2 Sateuacan ngadeug
atawa tahiyat 10x.
Sa ba’da Salam Maca Du’a :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
تَوْفِيقَ أَهْلِ الْهُدَى, وَأَعْمَالَ أَهْلِ الْيَقِينِ, وَمُنَاصَحَةَ أَهْلِ
التَّوْبَةِ, وَعَزْمَ أَهْلَ الصَّبْرِ, وَوَجْلَ أَهْلِ الْخَشْيَةِ, وَطَلَبَ
أَهْلِ الرَّغْبَةْ, وَتَعَبُّدَ أَهْلَ الْوَرَعِ, وَعِرْفَانَ أَهْلِ الْعِلْمِ
حَتَّى أَخَافَكَ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مَخَافَةً تُحْجُزُنِي عَنْ
مَعَاصِيكَ حَقَّ أَعْمَلَ بِطَاعَتِكَ عَمَلاً أَسْتَحِقُّ بِهِ رِضَاكَ وَحَتَّى
أُنَاصِحَكَ فِي التَّوْبَةِ وَخَوْفًا مِنْكَ حَتَّى أُخْلِصَ لَكَ النَّصِيحَةَ
وَحَتَّى أَتَوَكَّلَ عَلَيْكَ فِي اْلأُمُورِ كُلِّهَا وَحَتَّى أَكُونَ حُسْنَ
الظَّنِّ بِكَ سُبْحَانَ خَالِقِ النُّورِ
صلاة سنة
التسبيح أربع ركعات وهي نافلة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال الشيخ النووي
البنتاني: أن يقرأ فيهن سورة الزلزلة, والعاديات, وألهاكم, والإخلاص. والاحسن أن
تصلى بتسليمة واحدة نهارا, أو بتسليمتين ليلا. ([55])
أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال لسيدنا عباس بن عبد المطلب: ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك بشيء,
إذا أنت فعلته غفر الله لك ذنبك أوله وآخره, قديمه وحديثه, خطأه وعمده, سره
وعلانيته, تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة, فإذا فرغت من
القراءة في أول ركعة وأنت قائم تقول سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ
إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ خمس عشرة مرة, ثم تركع فتقولها وأنت راكع
عشر مرات, ثم ترفع من الركوع فتقولها قائما عشرا, ثم تسجد فتقولها عشرا, ثم ترفع
من السجود فتقولها جالسا عشرا, ثم تسجد فتقولها وأنت ساجد عشرا, ثم ترفع من السجود
فتقولها عشرا, فذلك خمس وسبعون في كل ركعة. تفعل ذلك في أربع ركعات إن استطعت, أن
تصليها في كل يوم مرة فافعل, فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة, فإن لم تفعل ففي كل
شهر مرة, فإن لم تفعل ففي السنة مرة.([56])
قال الشيخ النووي البنتاني:
ويدعو بعدها بهذا الدعاء:
اللَّهُمَّ
إِنِّي أَسْأَلُكَ تَوْفِيقَ أَهْلِ الْهُدَى, وَأَعْمَالَ أَهْلِ الْيَقِينِ,
وَمُنَاصَحَةَ أَهْلِ التَّوْبَةِ, وَعَزْمَ أَهْلَ الصَّبْرِ, وَوَجْلَ أَهْلِ
الْخَشْيَةِ, وَطَلَبَ أَهْلِ الرَّغْبَةْ, وَتَعَبُّدَ أَهْلَ الْوَرَعِ,
وَعِرْفَانَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَتَّى أَخَافَكَ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
مَخَافَةً تُحْجُزُنِي عَنْ مَعَاصِيكَ حَقَّ أَعْمَلَ بِطَاعَتِكَ عَمَلاً
أَسْتَحِقُّ بِهِ رِضَاكَ وَحَتَّى أُنَاصِحَكَ فِي التَّوْبَةِ وَخَوْفًا مِنْكَ
حَتَّى أُخْلِصَ لَكَ النَّصِيحَةَ وَحَتَّى أَتَوَكَّلَ عَلَيْكَ فِي اْلأُمُورِ
كُلِّهَا وَحَتَّى أَكُونَ حُسْنَ الظَّنِّ بِكَ سُبْحَانَ خَالِقِ النُّورِ([57]).
(28)
صلاة
سنة التراويح
Niat Sholat Sunat Tarawih
اُصَلِيْ سُنةً
التَرَاوِيْحِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً مَأمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Tarawih Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Ma mum Karena Alloh Ta'ala"
Du’a Ba’da Tarawih :
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ
وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ
وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا بِاْلإِيْمَانِ
كَامِلِيْنَ، وَلِفَرَائِضِكَ مُؤَدِّيْنَ، وَعَلَى الصَّلَوَاتِ مُحَافِظِيْنَ،
وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ، وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ، وَلِعَفْوِكَ
رَاجِيْنَ، وَبِالْهُدَى مُتَمَسِّكِيْنَ، وَعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضِيْنَ، وَفِى
الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ، وَفِى اْلآخِرَةِ رَاغِبِيْنَ، وَبِالْقَضَاءِ رَاضِيْنَ،
وَبِالنَّعْمَاءِ شَاكِرِيْنَ، وَعَلَى الْبَلاَيَا صَابِرِيْنَ، وَتَحْتَ لِوَاءِ
سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ e يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ، وَعَلَى الْحَوْضِ وَارِدِيْنَ، وَفِى
الْجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ، وَعَلَى سَرِيْرَةِ الكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ، وَبِحُوْرٍ
عِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ، وَمِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ،
وَمِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ آكِلِيْنَ، وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُصَفَّيْنِ
شَارِبِيْنَ، بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِيْنٍ، مَعَ الَّذِيْنَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ
وَالصَّالِحِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِيْ هذِهِ اللَّيْلَةِ
الشَّرِيْفَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَاءِ الْمَقْبُوْلِيْنَ، وَلاَ
تَجْعَلْنَا مِنَ اْلأَشْقِيَاءِ الْمَرْدُوْدِيْنَ، إِلهَنَا عَافِنَا وَاعْفُ
عَنَّا، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَلأُمَّهَاتِنَا، وَلإِخْوَانِنَا
وَلأَخَوَاتِنَا، وَلأَزْوَاجِنَا وَلأَهْلِيْنَا َوِلأَهْلِ بَيْتِنَا،
وَلأَجْدَادِنَا وَلِجَدَّاتِنَا، وَلأَسَاتِذَتِنَا وَلِمَشَايِخِنَا
وَلِمُعَلِّمِيْنَا، وَلِمَنْ عَلَّمْنَاهُ وَلِذَوِى الْحُقُوْقِ عَلَيْنَا، وَلِمَنْ أَحَبَّنَا وَأَحْسَنَ
إِلَيْنَا، وَلِمَنْ هَدَانَا وَهَدَيْنَاهُ إِلَى الْخَيْرِ، وَلِمَنْ أَوْصَانَا
وَوَصَّيْنَاهُ بِالدُّعَاءِ، وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ
وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ.
اللَّهُمَّ السَّلاَمَةَ وَالْعَافِيَةَ
عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمْ، وَعَلَى عَبِيْدِكَ الْحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِيْنَ
وَالغُزَاةِ وَالزُّوَّارِ وَالمُسَافِرِيْنَ، فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
وَالْجَوِّ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَقِنَا شَرَّ الظَّالِمِيْنَ، وَانْصُرْنَا
عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ، يَا مُجِيْبَ السَّائِلِيْنَ، وَاخْتِمْ لَنَا
يَا رَبَّنَا مِنْكَ بِخَيْرٍ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيْمَانًا
دَائِمًا، وَنَسْأَلُكَ قَلْبًا خَاشِعًا، وَنَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا،
وَنَسْأَلُكَ يَقِيْنًا صَادِقًا، وَنَسْأَلُكَ عَمَلاً صَالِحًا، وَنَسْأَلُكَ
دِيْنًا قَيِّمًا، وَنَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَنَسْأَلُكَ تَمَامَ
الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ، وَنَسْأَلُكَ الْغِنَى
عَنِ النَّاسِ.
اَللَّهُمَّ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا
صَلاَتَنَا وصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَتَخَشُّعَنَا وَتَضَرُّعَنَا
وَتَعَبُّدَنَا، وَتَمِّمْ تَقْصِيْرَنَا يَا اَللَّهُ، يَا اَللَّهُ، يَا
اَللَّهُ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
وَصَلَّى
اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ،
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى
الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
صلاة
التراويح عشرون ركعة وهي مؤكدة. ويجوز ان يقرأ ما شاء من السور.
قال الامام
موسى الحجاوي: ولو صلى أربعا بتسليمة لم يصح، ويستحب القنوت في النصف الاخير من
رمضان يعنى في الوتر, وتسن الجماعة فيها ([58]).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قام رمضان إيمانا
واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري([59]).
(29)
صلاة
سنة العيدين
Niat Sholat Sunat I’dul Fitri
اُصَلِيْ سُنةً لِعِيْدِ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ
الْقِبْلَةِ اَدَاءً مَأمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Lebaran Fitrah Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Ma mum Karena Alloh Ta'ala"
Niat Sholat Sunat I’dul Adha
اُصَلِيْ
سُنةً لِعِيْدِ الأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً مَأمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Lebaran Qurban Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Ma mum Karena Alloh Ta'ala"
-
Rokaat Ka -1 saatos
Takbirotul ihrom Takbir 7 x
-
Rokaat Ka -2
saatos Takbir Qiyam / Ngadeug Takbir 5 x
-
Dina Seula seula tiap takbir maca Tasbih سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
أكبر
صلاة سنة
العيدين ركعتان, وهي مؤكدة وتسن فيها الجماعة, وهي صلاة جهرية, ووقتها ما بين طلوع
الشمس يوم العيد وزوالها, ويسن تأخيرها عن طلوع الشمس حتى ترتفع كرمح.
أن تصلى
بالركعتين بنية صلاة عيد الفطر أو الأضحى, في الركعة الأولى أن يكبر تكبيرة
الإحرام, ثم أن يقرأ دعاءَ الافتتاح, ثم أن يكبِّر سبع تكبيرات, ثم أن يقرأ التعوذ
ثم أن يقرأ الفاتحة.. وإذا قام للركعة الثانية أن يكبر تكبيرة القيام ثم يُكَبِّر
خمسا.
ويسن ان
يرفَع يديه في كل تكبيرة, وأن يفصِّل بين كل تكبيرتين منها, بأن يقول سبحان الله
والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
ويندب أن
يقرأ بعد الفاتحة في الركعة الأولى سورة الأعلى وفي الثانية سورة الغاشية([60]).
ثم يخطب الإمام بعدهما خطبتين. ويستحب للناس استماع الخطبة,
وليست الخطبة ولا استماعها شرطا لصحة صلاة العيد. وإن كان تَرْكُها, أو التكلم
فيها, أو الاِنصراف منها مكروها([61]).
(30)
صلاة
سنة قبل عقد النكاح
Niat Sholat Sunat Samemeh Akad Nikah
اُصَلِيْ سُنةً
لِعَقْدِالنِكاحِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ
تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Karena Arah-arah Akad Nikah Dua Rokaat Nyanghareup Ka
Kiblat Karena Alloh Ta'ala"
-
Disunatkeun ka calon suami jeung ka wali samemeh ijab
Qobul Akad nikah
صلاة سنة
قبل عقد النكاح ركعتان, وهي نافلة ذات السبب المتأخر. أن يصلى قبل عقد النكاح, إلا
وقت الكراهة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال الإمام شهاب الدين
أحمد بن حجر الهيتمي: ينبغِي أن يكون ذَالِكَ للزوْج ، والولِي لتعاطيهما للعقد
دون الزوجة. وينبغي أيضا إن فعلهما في مجلس العقد قبل تعاطيه([62]).
(31)
صلاة
سنة الزفاف
Niat Sholat Sunat Zifaf / Malam Pengantin
اُصَلِيْ سُنةً الزِفَافِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ
الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Zifaf Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Karena Alloh Ta'ala"
-
Sholat Sunat Zifaf dilaksanakeun dina malam panganten,
Langkung utama dilaksanakeun sasareungan tapi niatna masing masing / munfarid
-
Saatos Sholat Di usap kening / Tarang istri bari
ngadu’a بَارَكَ اللَّهُ لِكُلٍّ مِنَّا في صَاحِبِهِ
-
Teuras Ngadu’a :
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك خَيْرَهَا وَخَيْرَ
ما جَبَلْتهَا عليه وَأَعُوذُ بِك من شَرِّهَا وَشَرِّ ما جَبَلْتهَا عليه
اللَّهُمَّ بَارِكْ لي في أَهْلِي وَبَارِكْ
لِأَهْلِي فيّ وَارْزُقْنِي منهم. اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا ما جَمَعْتَ في
خَيْرٍ وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إذَا فَرَّقْتَ في خَيْرٍ
·
Du’a
Samemeh Berhubungan Suami istri
بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْناَ الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ
الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ثُمَّ رُزِقَ أَوْ قُضِىَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ
يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ
صلاة سنة
الزفاف ركعتان. وهي نافلة ذات السبب المتأخر. أن يصلي كلٌّ من الزوج والزوجة, ينوي
بها سنة الزفاف, إلا وقت الكراهة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي: يسن للرَّجلِ
إذا زُفَّت إليه امرأة ودخل بها, أن يأْخذ بناصيتها, ويقول: بَارَكَ اللَّهُ
لِكُلٍّ مِنَّا في صَاحِبِهِ, ثُمَّ يقول: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك خَيْرَهَا
وَخَيْرَ ما جَبَلْتهَا عليه وَأَعُوذُ بِك من شَرِّهَا وَشَرِّ ما جَبَلْتهَا
عليه. وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ أَنَّهُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهِيَ أَيْضًا
خَلْفَهُ وَيقُولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لي في أَهْلِي وَبَارِكْ لِأَهْلِي فيّ
وَارْزُقْنِي منهم. اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا ما جَمَعْتَ في خَيْرٍ وَفَرِّقْ
بَيْنَنَا إذَا فَرَّقْتَ في خَيْرٍ([63]).
(32)
صلاة
سنة تحية المسجد
Niat Sholat
Sunat Tahiyyatul Masjid
اُصَلِيْ
سُنةً تَحِيةً الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Tahiyyatul Masjid Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Karena Alloh Ta'ala"
صلاة سنة
تحية المسجد ركعتان سنة مؤكدة حتى أنها لا تسقط وإن كان الإمام يخطب يوم الجمعة مع
تأكد وجوب الإصغاء إلى الخطيب([64]). ويجوز
ان يقرأ ما شاء من السور.
قال السيد
أبو بكر شطا يقرأ فيهما الكافرون والإخلاص([65]).
عن سيدنا
جابر بن عبد الله قال: جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة,
فقال: أصليت يا فلان. قال: لا, قال: قم فاركع ركعتين([66]).
قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين([67]).
عن سيدنا
ابن مسعود : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يمر
الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين([68]).
قال الشيخ النووي البنتاني والحاصل أنها تفوت بالجلوس
الطويل ولو سهوا أو جهلا وبالجلوس القصير عمدا ولا تفوت بسجود التلاوة والشكر ولا
بصلاة الجنازة ولو جلس وترك التحية يسن له أن يقول: سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ
لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ
إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ (مرة وقيل أربع مرات) فإن ذلك يقوم مقام التحية([69]).
Lamun
poho henteu ngalaksanakeun sholat sunat tahiyyatul masjid maka di gentos ku
maca :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
العلي العظيم
Sakali atawa Opat kali ngagentos Sholat
Sunnat Tahiyyatul Masjid
(33)
صلاة
سنة الإحرام
Niat Sholat Sunat Ihrom / dilaksanakeun Samemeh Ihrom
اُصَلِيْ
سُنةً الإِحْرَامِ رَكْعَتَيْنِ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Ihrom Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Karena Alloh Ta'ala"
صلاة سنة
الإحرام ركعتان. وهي نافلة ذات السبب المتأخر, أن تصلى قبل الإحرام يَنْوِي
بِهِمَا سُنَّةَ الْإِحْرَامِ, إلا وقت الكراهة. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
قال الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي: ويقرأ فِي
الْأُولَى بَعْدَ الْفَاتِحَةِ الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ الْإِخْلَاصَ([70]).
(34)
صلاة
سنة الطواف
Niat Sholat Sunat Thowaf / dilaksanakeun Saba’da Thowaf
اُصَلِيْ
سُنةً الطَوَافِ رَكْعَتَيْنِ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Thowaf Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Karena Alloh Ta'ala"
صلاة سنة
الطواف ركعتان. وهي نافلة ذات السبب المتأخر, أن تصلى بعد الطواف ينوي بهما سنة
الطواف. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
وذكر الإمام عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي: يستحب فيهما
قراءة سورة الكافرون والإخلاص([71]).
(35)
صلاة
سنة عند الخروج من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
Niat Sholat Sunat Dina Nalika bade Kaluar ti Masjid Rosul
/ Masjid Nabawi
اُصَلِيْ
سُنةً لِخُرُجٍ مِنْ مَسْجِدِ الرَسُولْ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
" Niat
Kaula Sholat Sunat
kaluar ti masjid Rosul Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Karena Alloh
Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat
Naon Wae
صلاة سنة عند الخروج من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ركعتان, وهي نافلة ذات السبب المتأخر, أن تصلى عند الخروج من مسجد رسول الله صلى
الله عليه وسلم , ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور([72]).
(36)
صلاة سنة عند الزلازل ونحوه
Niat Sholat Sunat Dina Nalika aya gempa
اُصَلِيْ سُنةً لِزَلاَزِل رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ
الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
" Niat
Kaula Sholat Sunat
karena aya gempa Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Karena Alloh
Ta'ala"
Saatos Fatihah Bade Ngaos Surat Naon Wae
Dina nalika aya gempa / lini,
angin gede, guludug , atawa naon wae anu ngajadikeun balahi dunya anu
disababkeun ku alam, maka di sunahkeun seueur istighfar, tasbih, tahmid,
takbir, tahlil sareung wiridan anu sanesna, oge sunah ngadu’a anu di contokeun
ku kanjeung Rosul :
اللَّهُمَّ
إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أرْسَلْتَ بِهِ
وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أَرْسَلْتَ بِه.
اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا وَلاَتَجْعَلْهَا رِيْحًا
صلاة سنة
عند الزلازل ونحوه ركعتان. وهي نافلة ذات السبب المتقارن. أن تصلى عند الزلازل
ونحوها. ويجوز
أن يقرأ ما
شاء من السور.
قال الشيخ النووي
البنتاني: يسن لكل أحد أن يتضرع بالدعاء ونحوه عند الزلازل ونحوها كالصواعق والريح
الشديد والخسف وأن يصلي في بيته منفردا
(37)
صلاة الكسوفين أي صلاة كسوف الشمس وصلاة خسوف القمر
Niat Sholat
Sunat Kusuf / Samagaha Panon Poe
اُصَلِيْ سُنةً كُسُوْفَ الشَمْسِ رَكْعَتَيْنِ
مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ مَأمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Samagaha Panon poe Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Ma
mum Karena Alloh Ta'ala"
Niat Sholat
Sunat Khusuf / Samagaha Bulan
اُصَلِيْ
سُنةً خُسُوْفَ الشَمْسِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ مَأمُوْمًا لِلهِ
تَعَالَى
" Niat
Kaula Sholat Sunat Samagaha Bulan Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Ma
mum Karena Alloh Ta'ala"
Sholat
Kusuf jeung Khusuf dilaksanakeun dina waktu samagaha, sunah di berjamaah keun
Dina
tiap rokaat aya dua kali ngadeug jeung
dua kali Ruku’, saba’da Sholat sunnah khutbah
Di
sunnahkeun nyeueurkeun Istighfar sareung Tasbih.
صلاة سنة
الكسوفين ركعتان, وهي مؤكدة, وتسن فيها الجماعة. أن تصلى عند كسوف
الشمس أوخسوف القمر. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
أقلها
ركعتان, كراتبة الظهر مثلا. يحرم بهما بنية صلاة الكسوف أو الخسوف. وأوسطها ركعتان
في كل ركعة قيامان وركوعان, فيحرم بهما بنية ما ذكر. ثم بعد الافتتاح والتعوذ يقرأ
الفاتحة ويركع ثم يعتدل ويقرأ الفاتحة ثانيا ويركع ثانيا ثم يعتدل ثانيا ثم يسجد
السجدتين. ويأتي بالطمأنينة في محلها, فهذه ركعة. ثم يأتي بركعة أخرى كذلك.
وأكملها
كما في الاوسط, لكن يطيل القرأة في القيام ويطيل التسبيح في الركوع والسجود. ويسن
فعلها في الجامع, ويسن الإسرار في صلاة كسوف الشمس, والجهر في صلاة خسوف القمر.
ويسن للإمام أن يخطب بخطبتين للجماعة([74]).
(38)
صلاة
الإستسقاء
Niat Sholat Sunat Istisqo
اُصَلِيْ
سُنةً الإِسْتِسقَاءِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ مَأمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat
Istisqo Dua Rokaat
Nyanghareup Ka Kiblat Ma
mum Karena Alloh Ta'ala"
Kaifiyatna sami sareung Sholat I’d
-
Rokaat Ka -1 saatos
Takbirotul ihrom Takbir 7 x
-
Rokaat Ka -2
saatos Takbir Qiyam / Ngadeug Takbir 5 x
-
Dina Seula seula tiap takbir maca Tasbih سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
أكبر
·
3 dinteun
samemeh sholat istisqo sunah shaum / puasa bari seueurkeun istighfar, dina
dinteunan sholat Istisqo sadaya warga di piwarang kumpul di lapang, bahkan
ingon-ingon ge sunah di canak ka lapangan.
Saatos Sholat Istisqo Sunnah Khutbah sapertos khutbah
sholat I’d mung Takbirna di gentos ku Istighfar.
Di Sunahkeun ngangge Selendang atawa Sorban, dina Khutbah
ka -2 sunah ngalihkeun selendang tinu katuhu kanu kenca,nu luhur ngalih jadi ka
handap bari mayun ka qiblat.
Du’a
Ba’da Sholat Istisqo
اللَّهُمَ سُقْيَا رَحْمَةٍ وَلاَ سُقْيَا
عَذَابٍ وَلاَ مَحْقٍ وَلاَ بَلاَءٍ وَلاَ هَدَمٍ. اَللَّهُم اسْقِنَا غَيْثًا
هَنِيئًا مَرِيئًا مَرِيعًا غَدَقًا مُجًلَّلاً سَحًّا طَبْقًا دَائِمًا.
اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ. اللَّهُمَّ
إِنَّ بِالْعِبَادِ وَالْبِلاَدِ مِنَ الْجُهْدِ وَالْجُوعِ وَالضَّنْكِ مَا لاَ
نَشْكُو إِلاَّ إِلَيْكَ. اللَّهُمَ أَنْبِتْ لَنَا الزَّرْعَ وَأَدِرَّ لَنَا
الضَّرْعَ وَأَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وَأَنْبِتْ لَنَا مِنْ
بَرَكَاتِ اْلأَرْضِ وَاكْشِفْ عَنَّا مِنَ الْبَلاَءِ مَا لاَ يَكْشِفُهُ
غَيْرُكَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَغْفِرُكَ إِنَّكَ كُنْتَ غَفَّارًا فَأَرْسِلِ
السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا
صلاة سنة
الاستسقاء ركعتان وهي نافلة ذات سبب المقارن, أن تصلى في أي وقت. ويجوز ان يقرأ ما
شاء من السور.
قال الشيخ
النووي البنتاني :كيفيتهما كصلاة العيدين في التكبير بعد الافتتاح سبعا في الأولى
وخمسا في الثانية
مع رفع
اليدين في كل تكبيرة,
و يقرأ في
الأولى بعد التعوذ والفاتحة سورة ق وفي الثانية سورة القمر أو سورة الأعلى وسورة
الغاشية.
ثم يخطب
الإمام بعدهما خطبتين ويبدل التكبير أول الخطبتين بالاستغفار فيقول أستغفر الله
العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
ويتوجه
القبلة من نحو ثلث الخطبة الثانية ويحول رداءه عند استقبال القبلة بأن يجعل يمين
الرداء يساره وعكسه ويجعل أعلاه أسفله.
وحكمة
التحويل التفاؤل بتغير الحال من شدة إلى رخاء فيغيرون بواطنهم بالتوبة وظواهرهم
بتحويل أرديتهم وتنكيسها ويترك الرداء محولا منكسا حتى تنزع الثياب.
ويكثر
الخطيب في الخطبتين من الاستغفار و الدعاء سرا وجهرا ومن الصلاة على النبي صلى
الله عليه وسلم لأن ذلك أرجى لحصول المقصود.
ويدعو في
الخطبة الأولى بدعاء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو: اللَّهُمَ سُقْيَا
رَحْمَةٍ وَلاَ سُقْيَا عَذَابٍ وَلاَ مَحْقٍ وَلاَ بَلاَءٍ وَلاَ هَدَمٍ.
اَللَّهُم اسْقِنَا غَيْثًا هَنِيئًا مَرِيئًا مَرِيعًا غَدَقًا مُجًلَّلاً سَحًّا
طَبْقًا دَائِمًا. اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَيْثَ وَلاَ تَجْعَلْنَا مِنَ
الْقَانِطِينَ. اللَّهُمَّ إِنَّ بِالْعِبَادِ وَالْبِلاَدِ مِنَ الْجُهْدِ
وَالْجُوعِ وَالضَّنْكِ مَا لاَ نَشْكُو إِلاَّ إِلَيْكَ. اللَّهُمَ أَنْبِتْ
لَنَا الزَّرْعَ وَأَدِرَّ لَنَا الضَّرْعَ وَأَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِ
السَّمَاءِ وَأَنْبِتْ لَنَا مِنْ بَرَكَاتِ اْلأَرْضِ وَاكْشِفْ عَنَّا مِنَ
الْبَلاَءِ مَا لاَ يَكْشِفُهُ غَيْرُكَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَغْفِرُكَ
إِنَّكَ كُنْتَ غَفَّارًا فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا.
ويرفع الحاضرون أيديهم عند دعائه جاعلين ظهور أكفهم إلى
السماء لأن القصد رفع البلاء([75]).
استغفر الله العظيم
الذي لااله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
(39)
صلاة
سنة لتسهيل الموت
Niat Sholat Sunat Supaya di gampangken waktu maot
اُصَلِيْ سُنةً لِتَسْهِيْلِ الْمَوْتِ
رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً لِلهِ تَعَالَى
"
Niat Kaula Sholat Sunat Li
Tashilil maut Dua Rokaat Nyanghareup Ka Kiblat Sunat
Karena Alloh Ta'ala"
Dilaksanakeun
dina wengi Jum’at Ba’da Maghrib.
Tiap
Rokaat Ba’da Fatihah Surat Al Zalzalah 15 x
صلاة سنة
لتسهيل الموت ركعتان, وهي نافلة ذات السبب المتأخر. أن تصلى ليلة الجمعة بعد
المغرب لتسهيل الموت والسلامة بعده من الأهوال, ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
وقال الشيخ نووي البنتاني: يقرأ في كل ركعة منهما بعد الفاتحة سورة الزلزلة خمس
عشر مرة([76]).
(40)
صلاة
الميت
(فصل)
أركان صلاة الجنازة سبعة :الأول النية ،الثاني أربع تكبيرات
، الثالث القيام على القادر ، الرابع قراءة الفاتحة ،الخامس الصلاة على النبي صلى
الله علية وسلم بعد الثانية،السادس الدعاء للميت بعد الثالثة ،السابع السلام
Ari
Rukun Sholat Jenazah atawa Sholat Mayit eta
aya 7 :
1. Niat
2. Takbir
4 kali Takbiran
3. Ngadeug
keur jalmi anu mampu / kawasa
4. Ngaos
Surat Alfatihah Saatos Takbir Anu Ka -1
5. Ngaos
Sholawat Ka Kanjeng Nabi Saatos Takbir Anu Ka -2
6. Do’a
Kanggo Mayyit Saatos Takbir Anu ka -3
Di Teuraskeun Do’a Saatos Takbir Ka -4
7. Salam
I.
Niat
Sholat Jenazah / sholat Mayyit
·
Niat Sholat Jenazah Pameugeut
أُصَلِي
عَلَى هَذَا الْمَيِتِ اَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ
فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
“ Niat Kaula Nyolatan ieu Mayyit Lalaki Opat Takbiran
Fardlu Kifayah Ma mum Karena Alloh Ta’ala “
·
Niat Sholat Jenazah Istri
أُصَلِي
عَلَى هَذِهِ الْمَيِتَتِ اَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ
فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
“ Niat Kaula Nyolatan ieu Mayyit Awewe Opat Takbiran
Fardlu Kifayah Ma mum Karena Alloh Ta’ala “
·
Niat Sholat Ghoib Pameugeut
أُصَلِي
عَلَى الْمَيِتِ ( فُلاَنْ بِنْ فُلاَنْ ) اَلْغَائِبِ اَرْبَعَ
تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
“
Niat Kaula Sholat ghoib Mayyit Lalaki (
Fulan Bin Fulan ) Opat Takbiran Fardlu Kifayah Ma mum Karena Alloh Ta’ala “
·
Niat Sholat Ghoib Istri
أُصَلِي
عَلَى الْمَيِتَتِ ( فُلاَنَةْ بِنْتِ فُلاَنْ )
اَلْغَائِبَةِ اَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأمُوْمًا
لِلهِ تَعَالَى
“
Niat Kaula Sholat ghoib Mayyit Awewe (
Fulanah Bin Fulan ) Opat Takbiran Fardlu Kifayah Ma mum Karena Alloh Ta’ala “
·
Niat Sholat Ghoib Anu henteu nyaho saha nu di sholatan /
di lembur batur
أُصَلِي
عَلَى مَنْ صَلَى عَلَيْهِ اْلإِمَامُ اَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ
مَأمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
“ Niat Kaula Sholat ghoib
Mayyit Anu di Sholatan ku Imam Opat Takbiran Fardlu Kifayah Ma mum Karena
Alloh Ta’ala “
II.
Ngaos
Surat Alfatihah Saatos Takbir Ka -1 ( Hiji )
III.
Ngaos
Sholawat Ka Kanjeng Nabi Saatos Takbir Ka -2 ( Dua )
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِدِنَا
مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِدِنَا
إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِدِنَا
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِدِنَا
إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ
مَجِيد
IV.
Do’a
Kanggo Mayyit Saatos Takbir Anu ka -3 ( Tilu )
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ،
وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ
وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ والْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ
الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَزَوْجًا
خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ
الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّار, وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، ونَوِّرْ لَهُ
فِيهِ
Du’a Upami Mayyitna budak can Baleg
اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطًا لِأَبَوَيْهِ وَسَلَفًا وَذُخْرًا
وَعِظَةً وَاعْتِبَارًا وَشَفِيْعًا, وَثقِّلْ بِهِ مَوَازِيْنَهُمَا وَأَفْرِغِ
الصَّبْرَ عَلَى قُلُوْبِهِمَا وَلاَ تَفْتِنَّهُمَا بَعْدَهُ وَلاَ تَحْرِمْهُمَا
أَجْرَهُ
V.
Do’a
Kanggo Mayyit Saatos Takbir Anu ka -4 ( Opat )
اَللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْناَ أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَا بَعْدَهُ
وَاغْفِرْ لَناَ وَلَهُ
ولإخواننا
الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم
Katerangan :
Upami Mayyitna istri, dlomir HU na (هُ )di gentos ku HA ( ها ),upami mayyitna istri dua an atawa pameugeut dua an
janten هما, Upami Mayyitna istri seueur janten هُن,
Upami mayyitna Pameugeut seueur janteun
هُم.
صلاة الميت
أربع تكبيرات وهي فرض كفاية.
وكيفيتها
ان ينوي أُصَلِّي على هذا الْمَيِّتِ أو على فُلَان إنْ كان غَائِبًا أو على من
صلى عليه الْإِمَامُ.
ويكبر
تكبيرة الاحرام ويقرأ الفاتحة, وسن رفع يديه في كل تكبيرتها, وإسرار ليلا أو
نهارا.
ثم يكبر
ثانيا ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. وَأَقَلُّهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى
مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ, وأكْملها الصلاة الإبراهيمية.
ثم يكبر ثالثا ويدعو
للميت, وأقل الدعاء: اللهم اغفر له, وأولاه ما رواه مسلم عنه صلى الله عليه وسلم
وهو اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ
نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَاْلبَرَدِ
وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ اْلأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ
وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ
وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأِعِذْهُ مِنْ عَذَابِ
الْقَبْرِ وَفِتْنَتِهِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ.
قال الامام
السيوطي قال طائفة من الفقهاء ولا يقال في الصلاة على المرأة, وأبدلها زوجا خيرا
من زوجها لجواز أن تكون لزوجها في الجنة فإن المرأة لا يمكن الاشتراك فيها والرجل
يقبل ذلك([77]).
ويقول في الطفل : اَللَّهُمَّ
اجْعَلْهُ فَرَطًا لِأَبَوَيْهِ وَسَلَفًا وَذُخْرًا وَعِظَةً وَاعْتِبَارًا
وَشَفِيْعًا, وَثقِّلْ بِهِ مَوَازِيْنَهُمَا وَأَفْرِغِ الصَّبْرَ عَلَى قُلُوْبِهِمَا
وَلاَ تَفْتِنَّهُمَا بَعْدَهُ وَلاَ تَحْرِمْهُمَا أَجْرَهُ([78]).
ثم يكبر
رابعا ويسن ان يدعو اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله. ويقرأ
السلام, بان يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة. ويؤنث الضمائر في الانثى([79]).
وتسن الصلاة
عليه بمسجد وبثلاثة صفوف فَأَكثر لخبر: ما من مسلم يموت فيصلِي عليه ثلاثة صفوف
إلا غفر له([80]).
وكان رسول الله صلى الله عليه
وسلم: صلي على امراة عند عجيزتها وعلي الرجل عند رأسه([81])
والْأَفْضَلُ
فِي الميت الرَّجُلِ ِ جَعْلُ رأسه عَلَى يَمِينِ الْمُصَلِّي فَيَقف عند رأسه([82]).
تجوز
الصلاة على الغائب عن البلد ولو دون مسافة القصر وفي غير جهة القبلة والمصلي
مستقبل القبلة, قال الأذرعي وينبغي أنها لا تجوز على الغائب حتى يعلم أو يظن أنه
قد غسل, والا لم تصح([83]) .
ولا تجوز
الصلاة على الغائب في البلد ، وإن كبُرت لتيسر الحضور, فلو كان الميت خارج السور
قريبا منه فهو كداخله([84]).
الصلاة على
الميت في قبره جائزة وإلى متى تجوز الصلاة على القبر, فيه اقوال أصحها يصلي عليه
يوم موته, القول الثاني يصلى عليه إلى ثلاثة أيام, والقول الثالث إلى شهر, والقول
الرابع يصلى عليه ما بقي منه شىء في القبر, والقول الخامس يصلي أبدا. هذا كله في
غير قبر النبي صلى الله عليه وسلم([85]).
الذي أخذته من النوافل أربعين
صلاة فقط, والذي ذكره العلماء من النوافل أكثر من ذلك. ومن جملة التي لم أضف في
رسالتي: الصلاة قبل الأكل, وبعد الأكل, والقتل, وحلق الشعر, والصلاة اليومية
والليلية وغير ذلك.
تنبيه
يمتنع جمع صلاتين بنية ان كان
نفلاً مقصوداً أما غير المقصود فيجوز جمعها مع فرض أو نفل غيرها([86]):
ومن جملة
صلاة التي يجوز جمعها مع فرض أو نفل غيرها بحسب حالة وهي:
صلاة سنة
تحية المسجد ,
صلاة سنة إحرام, صلاة سنة طواف, صلاة سنة بعد الأذان, صلاة سنة السفر, صلاة
سنة قدوم من السفر, صلاة سنة دخول الى المنزل, صلاة سنة خروج من المنزل, صلاة سنة
قبل عقد النكاح, صلاة سنة الزفاف.
ومن جملة
صلاة غير المقصودة التي يجوز جمعها مع فرض أو نفل غيرها وهي: صلاة سنة وضوء, صلاة
سنة لحفظ الإيمان, صلاة سنة الرضا, صلاة سنة الاستخارة,صلاة سنة الإستعاذة, صلاة
سنة التوبة, صلاة سنة الحاجة, صلاة سنة لتسهيل الموت.
واما صلاة سنة للأنس في القبر الافضل ان تصلى
مستقلا.
والله أعلم بالصواب.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباع وأرنا الباطل باطلا
ووفقنا لاجتنابه.
وبالله التوفيق والهداية
والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته.
جمعها ورتبها محمد مولياداني في قرية بباكان ساري
من كتاب الأربعين من النوافل
(أبو
مهدي) مرتضى بن عبد الله ابن أحمد الكاف
